Отдельные языковые черты имеют р
Сопоставление исследуемых говоров старообрядцев Забайкалья с характеристиками единиц диалектного членения [Захарова, Орлова 1964] показало их значительное сходство с говорами южного наречия (Западной, Курско-Орловской, Восточной (рязанской), Верхне-Днепровской, Верхне-Деснинской групп и др.); с Межзональными говорами типа Б . По ряду языковых черт исследуемые говоры сходны с Псковскими говорами (Западные среднерусские акающие говоры).
Говоры старообрядцев-семейских в процессе языкового развития под влиянием различных факторов как внешнего (миграционные процессы, преобладание носителей какого-либо говора и др.), так и внутреннего характера (аналогические процессы разных типов, внутрисистемные отношения языковых единиц, местные тенденции языкового развития) сформировались в группу очень близких между собой говоров, наиболее соотносимую по принятым критериям, с Западнорусским диалектным типом. Эти говоры на карте, отражающей структурно-типологической классификации (СТК), занимают узкую полосу русско-белорусской и русско-украинской границы.
Появились новые интересные лексикографические и лексикологические работы ученых, посвященные архаической лексике семейских говоров [Матанцева 1999], экспрессивной лексике [Дарбанова 1999], языковой картине мира старообрядцев [Степанова 2000]. На материале семейских говоров изучается лексическая семантика [Болсохоева 2000] и др., активное внимание уделяется лексике духовной культуры старообрядцев [Матхеева 2003, 2004]. В последние годы исследуются и фонетические особенности говоров семейских [Касаткин 2002; Юмсунова 2002; Касаткин, Юмсунова 2004]. Вместе с тем до сих пор наименее изученной структурной частью говоров семейских остается фонетико-грамматический уровень.
Изучение этих говоров продолжает оставаться актуальным, несмотря на то, что в 90-х годах ХХ в., в связи с научной подготовкой к изданию «Словаря говоров старообрядцев (семейских) Забайкалья (руководитель темы, ответственный редактор Т.Б. Юмсунова), работа по изучению семейских говоров заметно активизировалась.
Говоры старообрядцев-семейских представляют собой своеобразный лингвистический заповедник, так как, в основном, они сложились в результате колонизационных перемещений старообрядцев и сформировались в условиях инодиалектного и иноязычного окружения.
Говоры старообрядцев (семейских) Забайкалья (Республики Бурятии и Читинской области) относятся к числу русских говоров, распространённых на территориях позднего заселения русскими, так называемых вторичных говоров, или говоров вторичного образования.
В современной языковой ситуации территориальные диалекты как одна из форм национального языка занимают важное место. «При всей широте проблематики, которую можно рассматривать в качестве наиболее актуальной, общим и самым важным для всех диалектологов-русистов является полевой сбор диалектного материала и его квалифицированная обработка. Диалекты, как и всякая языковая система, развиваются, причем в современных условиях постоянного и интенсивного воздействия на них литературного языка, с одной стороны, и междиалектного контактирования, с другой, меняют свой облик особенно быстро, но функционируют при этом, в отличие от литературного языка, только в устной форме» [Пшеничнова 1985, 129].
Русские вторичные говоры возникли в течение второй половины ХVI -начала ХХ вв. в местах сравнительно позднего заселения русскими - на периферии Европейской части страны (Поволжье, Башкирия, Волгоградская обл., Татария и др.), на азиатском материке Урал, Сибирь и Дальний Восток. Эти обширные территории включают в себя ряд регионов: Урал Пермскую, Свердловскую, Курганскую, Челябинскую, Оренбургскую области; Западная Сибирь Тюменскую, Омскую, Новосибирскую, Кемеровскую, Новокузнецкую, Томскую области и Алтай (Алтайский край); Восточная Сибирь Красноярский край, Иркутскую область; Забайкалье Бурятия и Читинская область; Дальний Восток Приамурье, Хабаровский край, Приморье.
Русские говоры в силу разных исторических судеб, условий бытования, степени изученности, и, как следствие, неодинаковой актуальности проблем их изучения разделяются на говоры территории наиболее древнего поселения русских (исконные или материнские говоры) и говоры территории позднего заселения (вторичные говоры, или говоры вторичного образования). Диалектные группы русского языка (исконные говоры), сформировавшиеся в период до ХV в., занимают центр Европейской части России. Примерная граница этой территории на востоке «идет от Сольвычегорска к Ветлуге, затем к 45` в.д., отклоняясь от него на уровне Саранска к западу, направляется к Тамбову и Воронежу» [Русская диалектология 1964: 232].
ГОВОРЫ У СЕМЕЙСКИХ ЗАБАЙКАЛЬЯ
Аристова Ксюша ФЛ-ЛБ-11
Выкладываю материалы к семинарским занятиям. Четыре файла - с диалектологическими картами 1915 и 1965 гг. (в двух вариантах). Скачивайте, распечатывайте и приносите на зянятия.
» » » Материалы к курсу и карты.
Имя пользователя: *
Материалы к курсу и карты. | Слово на карте
Комментариев нет:
Отправить комментарий